{"id":2315,"date":"2009-11-06T09:17:31","date_gmt":"2009-11-06T07:17:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bergamoreggae.org\/bgr\/?p=2315"},"modified":"2009-11-06T10:12:22","modified_gmt":"2009-11-06T08:12:22","slug":"storia-del-reggae-a-bg-i-pionieri-degli-anni-80-i-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bergamoreggae.org\/bgr\/2009\/11\/06\/storia-del-reggae-a-bg-i-pionieri-degli-anni-80-i-parte\/","title":{"rendered":"Storia del Reggae a BG: I pionieri degli anni ’80 (I parte)"},"content":{"rendered":"

Siamo agli inizi degli anni \u201980 quando una crew\u00a0 (o posse, come si diceva allora) di rude boys di Ponte S. Pietro (e dintorni), ormai reggaemen irriducibili, sente l\u2019esigenza di diffondere la reggae music per\u00a0 colmare un vuoto\u00a0 culturale e di aggregazione che ormai non aveva pi\u00f9 ragione d\u2019essere.<\/p>\n

\"PT<\/p>\n

E\u2019 cos\u00ec che si organizzano le prime sporadiche serate nelle discoteche della zona: la Rockteca di Urgnano,il River Club di S. Omobono Imagna, la Discoteca Cleo di Mariano di Dalmine, il Caf\u00e9 Bleu di Villongo. L\u2019organizzazione \u00e8 in \u201cna\u00eff Style\u201d, gli eventi vengono pubblicizzati con locandine (spesso fatte a mano) indicanti semplicemente il genere di musica (REGGAE PARTY oppure SOUL-REGGAE \/ AFRO-REGGAE) ed eventualmente nomi di improbabili crew inventati per l\u2019occasione (BRAKAYA D.J. BAND \/ SENSI D.J. GANG). I brani vengono suonati tassativamente dall\u2019inizio alla fine, non essendo stata ancora assimilata la cultura dei sound system (e questo far\u00e0 si che gli appassionati della prima ora, siano ancora oggi insofferenti delle attuali dance, dove gli MC \u201cparlano troppo \u2026\u201d); si \u00e8 inoltre soliti a met\u00e0 serata suonare alcuni brani di musica africana (principalmente HIGHLIFE, AFROBEAT, JUJU) come giusto tributo alle vibes di mama Africa.<\/p>\n

Sono gli anni immediatamente successivi alla morte di Bob Marley e se da un lato parecchia gente si aspetta che il reggae scompaia assieme al suo ambasciatore, dall\u2019altro ai reggae party alcuni pretendono di ascoltare \u201csolo\u201d Marley, entrambi non capendo che se \u00e8 vero che Marley \u00e9 il reggae, \u00e8 altrettanto vero che il reggae non \u00e8 solo Marley. A dimostrare questa verit\u00e0, per un certo periodo non si suona niente di Bob proprio per educare la massive a disfarsi del \u201cparaorecchie\u201d.<\/p>\n

Naturalmente il ROOTS fa la parte del leone, ma comunque si suonano tutti gli stili: dallo SKA al ROCKSTEADY, dal TOASTING al RUB-A-DUB, dal LOVERS al DUBWISE; sono anche gli anni dell\u2019esplosione del BRITISH REGGAE che rivaleggia alla grande con il reggae giamaicano e quindi si ascoltano dosi massicce di\u00a0 ASWAD, STEEL PULSE, MATUMBI, MISTY IN ROOTS, LKJ, ARIWA SOUND \u2026<\/p>\n

\"Reggae<\/p>\n

Il marchio di fabbrica PT POSSE fa la sua comparsa intorno agli anni \u201885\/\u201986; PT non ha un significato preciso: \u00e8 un ibrido tra PonTe S. PieTro e \u201clatteria delle PosTe\u201d, l\u2019allora abituale luogo di ritrovo, che si trovava appunto di fianco all\u2019ufficio postale e che da lo spunto per utilizzarne l\u2019insegna come simbolo della posse.\u00a0 Da segnalare in Latteria la presenza di un mitico juke-box caricato esclusivamente con \u00a045 giri reggae per fornire la giusta colonna sonora.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Precisazione ad uso delle nuove generazioni: la PT Posse non ha niente a che vedere con la Polenta Posse,come alcuni credono; quest\u2019ultima \u00e8 venuta dopo (anni 90) e si trattava di un duo di rap nostrano (chiedere a Kino, ex-Arpioni, per delucidazioni).<\/p>\n

E\u2019 a questo punto doveroso consegnare alla Storia i nomi degli agitatori della PT Posse: CROSBI, RAS BREVI, JAH-NO DEAD (a.k.a. Cianett), JAH RIGH\u00c8TT (a.k.a. Braka), CAPITAN ALBI, JAHCOBASS (a.k.a Maso), JAHMAN (the Fisherman), JAHSMOR\u2019 , ADMIRAL\u00a0 JERRY.<\/p>\n

\"PTP<\/p>\n

Tra l\u201985 e l\u201986 la PT Posse \u201csbarca\u201d anche nell\u2019etere ed inizia a condurre una trasmissione dagli studi (in quel di Ponte S. Pietro) di West Radio, emittente gestita dal movimento alternativo bergamasco. Per la precisione, sono due le trasmissioni dedicate alla musica in levare:\u00a0 \u201cPT Posse inna Radio\u201d e \u201cDub Style\u201d, quest\u2019ultima (che avr\u00e0 per\u00f2 vita breve) condotta dai fratelli Kaiser\u00a0 del Dub Trio (di cui si tratter\u00e0 pi\u00f9 avanti). Le due ore condotte dalla PT Posse sono tra le pi\u00f9 seguite(la trasmissione si classifica addirittura al primo posto tra le preferenze degli ascoltatori in un sondaggio effettuato dalla radio) sia per la musica trasmessa sia per lo stile di conduzione inna sound system style; informazioni su serate e concerti, notizie e curiosit\u00e0 sul reggae internazionale, temi di cultura jamaicana e filosofia rasta servono a creare le premesse per la definitiva espansione del reggae in terra orobica.<\/p>\n

A breve\u00a0 pubblicheremo il seguito<\/p>\n

Keep in touch!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Siamo agli inizi degli anni \u201980 quando una crew\u00a0 (o posse, come si diceva allora) di rude boys di Ponte S. Pietro (e dintorni), ormai reggaemen irriducibili, sente l\u2019esigenza di diffondere la reggae music per\u00a0 colmare un vuoto\u00a0 culturale e di aggregazione che ormai non aveva pi\u00f9 ragione d\u2019essere. E\u2019 cos\u00ec che si organizzano le prime sporadiche serate nelle discoteche della zona: la Rockteca di Urgnano,il River Club di S. Omobono Imagna, la Discoteca Cleo di Mariano di Dalmine, il Caf\u00e9 Bleu di Villongo. L\u2019organizzazione \u00e8 in \u201cna\u00eff Style\u201d, gli eventi vengono pubblicizzati con locandine (spesso fatte a mano) indicanti […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[269],"tags":[],"class_list":["post-2315","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-storia-reggae-bg"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bergamoreggae.org\/bgr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2315","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bergamoreggae.org\/bgr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bergamoreggae.org\/bgr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bergamoreggae.org\/bgr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bergamoreggae.org\/bgr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2315"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bergamoreggae.org\/bgr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2315\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bergamoreggae.org\/bgr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2315"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bergamoreggae.org\/bgr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2315"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bergamoreggae.org\/bgr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2315"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}