{"id":4080,"date":"2011-01-10T21:13:14","date_gmt":"2011-01-10T19:13:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bergamoreggae.org\/bgr\/?p=4080"},"modified":"2011-01-11T18:34:48","modified_gmt":"2011-01-11T16:34:48","slug":"intervista-a-luciano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bergamoreggae.org\/bgr\/2011\/01\/10\/intervista-a-luciano\/","title":{"rendered":"Intervista a Luciano"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Qualche ora prima dell’inizio del concerto di Luciano al live di Trezzo mi reco nell’hotel in cui soggiorna nel tentativo di fare un intervista al mitico “The messenjah”. Chiunque si sia avvicinato al reggae negli ultimi quindici anni non pu\u00f2 non essere un suo fan. La quantit\u00e0 di canzoni di qualit\u00e0 e il timbro vocale caldo e inconfondibile fanno di Luciano una colonna portante della musica jamaicana. E’ forse l’interprete pi\u00f9 genuino di una lunga tradizione musicale messa in crisi dall’evolversi degli stili. Luciano con la sua musica non si \u00e8 mai piegato alle mode per compiacere il pubblico, ma ha portato e porta avanti tuttora la strada cominciata da artisti come Burnin Spear, Bob Marley e continuata con gente come Dennis Brown e Garnet Silk.
\nQuando si ha a che fare con artisti jamaicani nulla \u00e8 scontato a livello di orari, disponibilit\u00e0 e buona riuscita di ci\u00f2 che si propone di fare. Negli ultimi dieci anni ho avuto la fortuna di incontrare molti cantanti jamaicani e spesso ho avuto splendide esperienze nel confrontarmi con artisti che ai tempi del liceo potevo solo ascoltare nelle cassettine, fantasticando l’idea di poterli ascoltare dal vivo o addirittura conoscere. E’ anche vero che non sempre le mie aspettative sono state ripagate e artisti di cui idealizzavo la figura si sono rivelati poi distaccati o poco disponibili.<\/p>\n

Non \u00e8 certamente il caso di Luciano: appena lo incontro nella hall dell’albergo il suo biglietto da visita \u00e8 un sorrisone rassicurante e alla mia richiesta di poter fare un intervista per il nostro sito si dimostra subito pi\u00f9 che disponibile. Dopo dieci minuti busso alla sua porta e, una volta entrato, stranamente \u00e8 lui a ringraziarmi per la possibilit\u00e0 offertagli di esprimere il suo messaggio in giro per il mondo. Mi spiega che \u00e8 molto utile poter approfondire e divulgare il pi\u00f9 possibile i diversi aspetti della musica reggae e di tutta la cultura che ne sta attorno.
\nQuindi cominciamo…
\nB- Puoi parlarmi degli inizi della tua carriera? quali artisti ti hanno maggiormente influenzato in giovent\u00f9?<\/strong>
\nL- Nel 1992 ho inciso la mia prima canzone “Ebony and Ivory”, influenzato da grandi artisti, alcuni dei quali purtroppo scomparsi. Tra tutti ovviamente Bob Marley, Peter Tosh, Jimmy Cliff, Sugar Minott e Burning spear. Tutti grandi artisti. Noi Jamaicani siamo molto privilegiati perch\u00e8 abbiamo avuto la fortuna di crescere con grandi musicisti e cantanti, respirando un clima artistico unico. Se devo scegliere l’artista che ha maggiormente influenzato la mia carriera, sicuramente il mio mentore \u00e8 Dennis Brown.
\nB- Sfortunatamente quest’anno abbiamo perso un grande della musica reggae: Gregory Isaac. Hai mai lavorato con lui o hai un ricordo speciale di lui?<\/strong>
\nL- Certamente un peccato. Non ho mai avuto modo di incidere un 7″ con Gregory ma mi \u00e8 capitato di incontrarlo qualche volta per registrare alcuni dubplates in combination. Proprio quest’anno, alcuni mesi prima che ci lasciasse, abbiamo registrato un paio di combination per un sound inglese. Lui mi seguiva perfettamente nonostante di solito non lavorassimo insieme, c’era molta molta comunicazione e affinit\u00e0 tra noi. Era una persona dotata di grande charm, gentile e piacevole, una brava persona e un bravo artista. E’ un peccato che ci abbia lasciato e lo stesso vale per Sugar Minott.
\nB- Parlami dello show di questa sera. Quali canzoni tratte dagli ultimi album proporrai?<\/strong>
\nL- L’album “Write my name” non \u00e8 ancora uscito ufficialmente, quindi non canter\u00f2 ancora nessuna canzone. Dell’album uscito pochi mesi fa “United States of Africa” canter\u00f2 solo poche canzone tra cui, anche se non \u00e8 molto recente perch\u00e8 l’ho incisa qualche anno fa, “A no like we no like them\u2019 che piace molto a me e alla gente. Per il resto, credo che canter\u00f2 tutte le mie vecchie canzoni, perch\u00e8 sono le pi\u00f9 conosciute ed \u00e8 quello che la gente vuole sentire.
\nB- Cosa pensi della situazione della musica reggae odierna, possiamo ancora chiamarla “reggae” e che futuro vedi per la musica Jamaicana in quest’epoca di sonorit\u00e0 e stili differenti?<\/strong>
\nL- Il vero reggae \u00e8 sempre il reggae. Come una pianta che pian piano cresce, i rami si allontanano sempre pi\u00f9 dal tronco principale, ma alcuni finiscono per seccare e cadono. Cos\u00ec \u00e8 successo per il reggae: c’\u00e8 un limite, ci sono dei rami troppo lontani dal tronco principale. Dopo il raggamuffin e la dancehall alcuni artisti o produttori si sono avvicinati quasi alla tecno. Ci\u00f2 che fanno oggi molti giovani artisti in Jamaica non \u00e8 reggae. Il vero reggae ,con cui siamo cresciuti, \u00e8 quello di Bob Marley, Peter Tosh, Dennis Brown e degli artisti che ho citato prima. Quello che fanno adesso io lo chiamo “streggae”.
\n\"\"<\/a>
\nB- Parliamo un po’ della Jamaica. Quest’estate in tutto il mondo sono giunte dall’isola immagini di violenza causate dall’arresto di “Dudus” Coke. La violenza nel ghetto jamaicano \u00e8 sempre stata cos\u00ec grave, ma solo oggi i media del mondo se ne occupano, oppure la violenza ha subito un incremento nel corso del tempo?<\/strong>
\nL- Penso che il tasso di violenza sia cresciuto ovunque, non solo in Jamaica, ma in tutto il mondo, specialmente nella comunit\u00e0 nera. Il commercio e la distribuzione di armi sono aumentati. Gi\u00e0 negli anni settanta-ottanta le armi venivano utilizzate come merce di scambio per comprare marjiuana o in cambio di cibo e a loro volta le armi venivano utilizzate per difendere i traffici illeciti, armi per il controllo del territorio, armi per difesa personale. Sempre pi\u00f9 armi. Ci sono state molte infiltrazioni all’interno del ghetto da parte dei nemici del popolo Giamaicano, gente che aveva interesse economico, e non solo economico, che ci fosse questa violenza e che fossero alimentate le divisioni tra la persone.
\nIo penso che questi nemici del popolo Giamaicano e della comunit\u00e0 nera in genere si siano resi conto che siamo sopravvissuti a centinaia di anni di schiavit\u00f9 e nonostante le sofferenze patite eravamo ancora in piedi. Una volta che la Jamaica si \u00e8 resa indipendente c’erano ottime prospettive, grazie anche alla musica e allo sport, discipline in cui siamo al top. La Jamaica si stava facendo conoscere per le sue qualit\u00e0 migliori. E mentre molti artisti mostravano la parte migliore della Jamaica, qualcuno ha voluto boicottarci e distruggerci. Hanno voluto destabilizzare la nostra crescita. I politici stessi per primi hanno alimentato per anni questo clima e sono stati compiacenti con chi introduceva armi e droga all’interno dei ghetti. Ma la situazione \u00e8 sfuggita di mano ed \u00e8 degenerata. Ora anche i politici che vogliono migliorare la situazione non riescono a riportare la calma perch\u00e8 ci si \u00e8 spinti troppo oltre. Non \u00e8 facile la situazione e non sar\u00e0 facile uscirne. Ma chi ha contribuito a tutto questo non potr\u00e0 sfuggire in eterno alle proprie responsabilit\u00e0, c’\u00e8 un giudizio a cui nessuno pu\u00f2 sfuggire e non parlo di giustizia terrena.
\nB- Cosa pu\u00f2 fare la musica in tutto ci\u00f2? quale ruolo hanno gli artisti? La musica \u00e8 solo lo specchio della societ\u00e0 o gli artisti possono fare qualcosa per migliorare la situazione?<\/strong>
\nL- La musica \u00e8 molto importante. Molti artisti con le loro canzoni hanno educato la gente e senza questi artisti la situazione sarebbe stata peggiore, su questo non c’\u00e8 dubbio. Io con la mia musica e con alcune canzoni ho cercato di contribuire a divulgare un visione della societ\u00e0 diversa, con un approccio pi\u00f9 spirituale alla realt\u00e0. Penso ad esempio a canzoni con Lord give me strength, Sweep over my soul etc etc.
\nChi canta di violenza e la esalta non fa il bene della societ\u00e0, indubbiamente i nostri messaggi hanno un effetto potente su chi ci ascolta e non dobbiamo scordarcelo. Non penso che la violenza di cui ho parlato prima sia colpa dei cantanti, ma indubbiamente i cantanti possono avere un’influenza positiva sul pubblico. Penso che, visto che la musica \u00e8 una grande risorsa per la Giamaica, sarebbe utile che il governo investisse maggiormente sugli artisti, in particolare sugli artisti che esprimono messaggi positivi di pace e unit\u00e0, sponsorizzando scuole di musica e concerti.
\nB- Alcuni artisti Giamaicani spesso riscontrano delle difficolt\u00e0 a suonare in Europa per il contenuto di alcuni loro testi, in particolare per quanto riguarda le liriche omofobiche.
\nMa l’avversione nei confronti degli omossessuali \u00e8 sempre stata cos\u00ec ma solo recentemente negli ultimi vent’anni si sono diffusi questi testi o anche in questo caso il problema \u00e8 aumentato. Come mai negli anni ’70 non c’erano tutti questi testi omofobi?<\/strong>
\nL- Sai, i contenuti dei testi degli artisti spesso tendono a ripetersi e dopo un po’ gli artisti cercano nuove strade, nuovi temi e osservano la risposta del pubblico. Se il pubblico, che spesso a causa della scarsa alfabetizzazione non ha gli strumenti per capire cosa sia giusto e cosa sbagliato, si esalta e d\u00e0 grandi forward su tematiche omofobiche altri artisti seguiranno questa tendenza e cos\u00ec \u00e8 successo. Noi artisti rastafariani abbiamo sempre cantato di unit\u00e0, pace e speranza, non parliamo mai di giudizio terreno. Non spetta a noi giudicare la condotta di vita delle altre persone, c’\u00e8 un giudizio dopo la morte ed \u00e8 quello dell’Onnipotente, spetta a lui giudicare se hai vissuto facendo del bene o facendo del male, non spetta a noi giudicare. Noi dobbiamo solo promuovere messaggi positivi di amore.
\n\"\"<\/a>
\nB- Un’ultima domanda. Il mercato del vinile \u00e8 in crisi. Sempre meno canzoni vengono stampate su vinile e sempre pi\u00f9 artisti decidono di vendere le proprie produzioni online su I-tunes per esempio. Pensi che sia un peccato che questa tradizione stia scomparendo?<\/strong>
\nL- Bene, io non sono cos\u00ec pessimista. Perch\u00e8 quello che conta \u00e8 il messaggio che la musica reggae promuove non il supporto.
\nNon puoi fermare il progresso, non bisogna combattere la tecnologia, ma bisogna impegnarsi per farne un buon uso. L’artista deve seguire la tecnologia. Nel corso degli anni la musica e la tecnologia legata alla musica hanno fatto passi da gigante. Quarant’anni fa se entravi in studio non avevi la possibilit\u00e0 di registrare cos\u00ec bene, con continue prove, con cos\u00ec tante tracce. L’evoluzione dei programmi di registrazione e dei mixer ha fatto si che la qualit\u00e0 della musica migliorasse. Per esempio penso ai vantaggi che un programma come ProTools ha dato alla registrazione rispetto ai vecchi studi. La maggior parte dei djs nel mondo inoltre utilizza supporti moderni che non premiano il vinile e gli artisti devono pur lavorare stando al passo coi tempi. L’importante \u00e8 che la tecnologia, non solo nel campo della musica, venga utilizzata per aiutare la gente, per unire, per portare pace, non per opprimere e soffocare la gente. Se la tecnologia pu\u00f2 aiutare il mio lavoro e rende pi\u00f9 facile la divulgazione del mio messaggio di unit\u00e0, pace e amore non ci vedo nulla di male. Un po’ mi dispiace che il vinile venga utilizzato sempre meno, anche in Giamaica i giradischi vengono utilizzati poco oramai, \u00e8 quasi difficile trovare i pezzi di ricambio se si rompe qualcosa. E’ un po’ come un’auto d’epoca: \u00e8 affascinante, ma se rompi un pezzo hai qualche difficolt\u00e0 a ritrovare il pezzo che ti serve. <\/p>\n

Finita l’intervista mi ringrazia nuovamente per le tematiche affrontate, ma ovviamente sono io a doverlo ringraziare per avermi dato la possibilit\u00e0 di approfondire alcuni argomenti e per l’educazione e la disponibilit\u00e0 dimostrata.
\nBaje<\/p>\n

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